الدكروري يكتب عن حوار المقوقس مع عبادة

الدكروري يكتب عن حوار المقوقس مع عبادة

بقلم / محمـــد الدكـــروري

لقد ذكرت الروايات الإسلامية أن الصحابي عبادة بن الصامت عندما دخل علي المقوقس حاكم مصر أثناء فتحها فقد تكلم معه ودعاه إلي الإسلام وبين له حقيقة الفتح لمصر وهو لإعلاء قول لا إله إلا الله وليس لغرض دنيوي،

فلما سمع المقوقس ذلك منه قال لمن حوله، هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل قط ؟ لقد هبت منظره وإن قوله لأهيب عندي من منظره، وإن هذا وأصحابه أخرجهم الله لخراب الأرض وما أظن ملكهم إلا سيغلب على الأرض كلها، ثم أقبل المقوقس على عبادة بن الصامت فقال، أيها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن أصحابك، ولعمري ما بلغتم ما بلغتم إلا بما ذكرت، وما ظهرتم على من ظهرتم عليه إلا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها.

وقد توجه إلينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصى عدده، قوم معروفون بالنجدة والشدة، ما يبالى أحدهم من لقي ولا من قاتل، وإنا لنعلم أنكم لن تقووا عليهم، ولن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم وقد أقمتم بين أظهرنا أشهرا، وأنتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم، ونحن نرق عليكم لضعفكم وقلتكم وقلة ما بأيديكم، ونحن تطيب أنفسنا أن نصالحكم على أن نفرض لكل رجل منكم دينارين ولأميركم مائة دينار، ولخليفتكم ألف دينار فتقبضونها وتنصرفون إلى بلادكم قبل أن يغشاكم ما لا قوام لكم به، فخرج عبادة وأصحابه واستمر الحصار والقتال حتى توصل عمرو بن العاص مع المقوقس فيما بعد واتفق على دفع الجزية، فكان بداية للعهد الإسلامى فى البلاد، وقد تزوج عبادة بن الصامت من أم حرام بنت ملحان. 

والتي توفيت بقبرص وضريحها بالقرب من مسجد لارنكا الكبير، أما أخوه فهو أوس بن الصامت وهو زوج خولة بنت ثعلبة التي أنزل الله تعالى فيها قوله تعالى فى سورة المجادلة ” قد سمع الله قول التى تجادلك فى زوجها وتشتكى إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير” وفى النهاية كما هى نهاية كل حى، توفي الصحابى الجليل عبادة بن الصامت، سنة أربعة وثلاثون سنة من هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم في مدينة الرملة بفلسطين، عن عمر ناهز الإثنين وسبعين عاما، وهكذا هى الدنيا ونهايتها فقد قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه، الذي تعب من معاناته مع هؤلاء الداخلين حديثا، ومع المتآمرين، ومع المائلين للدنيا.

فقد مدَّ يديه إلى السماء، ودعا الله عز وجل قائلا “اللهم كبُرت سني، وضعفت قوتي، وانتشرت رعيتي، فاقبضني إليك غير مضيِّع ولا مفرط”