الدكروري يكتب عن علاج مرض القلب

الدكروري يكتب عن علاج مرض القلب

بقلم / محمـــد الدكـــروري

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي الهادي البشير محمد صلى الله عليه وسلم الذي شارك في شهر محرم من السنة السابعة في غزوة خيبر وهي حصون اليهود ومزارعهم في الحجاز فغزاهم النبي صلى الله عليه وسلم فيها لنقضهم العهد وتحريضهم كفار قريش وغيرهم على قتال النبي صلى الله عليه وسلم فحاصرهم صلى الله عليه وسلم حتى فتح الله عليه فغنم النبي صلى الله عليه وسلم أرضهم وقسمها بين المسلمين، أما بعد فإن الصبر على

علاج مرض القلب أولى فإن البدن ينتهي بالموت، ومرض القلب عذاب يدوم في الحياة وبعد الموت، ومن أراد الله به خيرا بصّره بعيوب نفسه، ومن يُرد الله به خيرا يفقهه في الدين، ومن كانت له بصيرة لن تخف عليه عيوب نفسه، ولكن أكثرنا جاهلون أو متجاهلون لعيوب أنفسهم.

كما قيل يرى أحدهم القذى في عين أخيه ولا يرى الجذع في عينه، وإن من الأسباب لمعرفة العبد عيوب نفسه، أن يوفقه الله بمن يدله على عيوب نفسه، وقد كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول رحم الله امرأ أهدى إلينا عيوبنا، فعلينا أن نتقي الله في أنفسنا، ونعالج أمراض قلوبنا، ونتعاون في ذلك، ويفقه كل واحد منا أخاه يأمره بالخير والاستمرار فيه، وينهاه عما فيه من شر، ويبصره به، فالمؤمن مِرآة أخيه ” لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه ” وتعاونوا على البر والتقوى، ولا تعاونوا على الإثم والعدوان، وعالجوا ما دب إلينا من أمراض القلوب التي بسببها انتشرت المعاصي، وقلّ إنكارها واستنكارها، واسألوا الله الثبات على دينه، والاستقامة على ما يرضيه، واستعيذوا بالله من زيغ القلوب.

فما أجمل الحب حين يكون من قلب نقي المشاعر، صادق الإحساس، يفيض عليك حبّه بسخاء، لا لشيء إلا لأن الحب سجيته وطبعه، وما أجمل الحب حين يكون من قلب يبذله لكل أحد دون أن ينتظر منه الجزاء، فكيف إذا كان الحب من قلب علم البشرية جمعاء فنون الحب وجماله؟ إنه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن امرأة من الأنصار قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يا رسول الله، ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه، فإن لي غلاما نجارا قال “إن شئت” قال فعملت له المنبر، فلما كان يوم الجمعة، قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر الذي صُنع، فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتى كادت تنشق، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذها، فضمّها إليه. 

فجعلت تئن أنين الصبي الذي يسكت حتى استقرت، قال “بكت على ما كانت تسمع من الذكر” وفي رواية قال “أما والذي نفس محمد بيده، لو لم التزمه لما زال هكذا إلى يوم القيامة، وذلك حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم” فأمر به فدُفن، ولقد أفاض النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك الجذع من حُبّه ورحمته وجميل رعايته، فحق له أن يذرف الدمع ويجهش بالبكاء على فراق حِبّه، فتخيل مشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينزل من المنبر، ويفتح ذراعيه ليحتضن ذلكم الجذع بقلبه الرحيم الودود، ويُسكن روعه كما تسكن الأم الرؤوم ولدها الباكي، وتضمه إلى صدرها فيشعر بحبها وعطفها وحنانها، فهل عرف التاريخ مثل رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم؟ وليس الجذع فحسب هو الذي منحه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم الحب والوداد.